Comentario de Texto de Platón.

Texto de Platón

«-El razonamiento nuestro de ahora no es en algo más sobre lo igual en sí que sobre lo bello en sí,y lo bueno en sí, y lo justo y lo santo, y, a lo que precisamente me refiero, sobre todo aquello que etiquetamos "eso lo que es ", tanto al preguntar en nuestras preguntas como al responder en nuestras respuestas. De modo que nos es necesario haber adquirido los conocimientos de todo eso antes de nacer (...) Y si es que después de haberlos adquirido antes de nacer, pienso, al nacer los perdimos y luego al utilizar nuestros sentidos respecto a esas mismas cosas recuperamos los conocimientos que en un tiempo anterior ya teníamos, ¿acaso lo que llamamos aprender no sería recuperar un conocimiento ya familiar? ¿Llamándolo recordar lo llamaríamos correctamente?»

(PLATÓN,Fedón)

Cuestiones:
1.Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.

Platón nos dice que el alma tenía unos conocimientos que perdió al nacer. Y que deberemos ir recuperandolos en nuestra vida. Por tanto no estaríamos aprendiendo, sino recordando,llamado reminiscencia.

2. Explicar el problema del conocimiento en Platón y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.

En el pensamiento de Platón, especialmente en el mito de la caverna, nos encontramos con dos mundos. El mundo sensible (por los sentidos) y el mundo inteligible. Y la relación entre los dos mundos es denominada, inmanencia, y otra relación es la tracendencia donde la esencia de las cosas existe en el mundo de las ideas, pero son copias lo que vemos en el mundo de las cosas.

El mito de la caverna. (VII de La República) con él nos quiere decir que estamos en el mundo sensible y creemos que lo que vemos es real, pero no lo es, vemos gracias a la luz del sol pero no es la verdadera luz, si nos liberamos de nuestras ataduras y vamos subiendo por el camino escarpado y duro del conocimiento, al final llegaremos a ver el mundo de las ideas, que esta alumbrado por la verdadera luz, que no es el sol sino la idea del bien. La inmortalidad del alma, donde nos dice que el alma es inmortal, cuando el cuerpo muere, vuelve a nacer en otro volviendo a perder sus conocimientos ya adquiridos. Y la alegoría de la línea, que expone las relaciones que podemos establecer entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas, y también señala los diversos grados de conocimiento.

3. Relacionar el pensamiento de Platón con su marco histórico,sociocultural y filosófico.

Vivió entre el 427-347 a.C. Murió a los 81 años de edad. No nació en Atenas, pero ahí vivió desde niño, en el seno de una familia importante, descendientes de Codro, el último rey de Atenas.

Su obra están escritas en forma de diálogo, que para Platón era un estilo mental para entender la vida de la polis. Ese diálogo ayudaba a entender y concebir el pensamiento griego. Resulta chocante que Platón, siendo aristócrata en una democracia y utilice este estilo.

Su obra se divide en cuatro etapas:
Época de juventud (393-389 a.C.), donde destaca Critón y Protágoras.
Época de transición (388-385 a.C.), destacando obras como Gorgias y el Menón.
Época de madurez (385-370 a.C.), donde pertenecen el Banquete, el Felón, la República, el Fedro.
Época de vejez (369-347 a.C.), donde encontramos el Teeteto, el Parménides y el Sofista.

Platón tenía como objetivo crear un sistema político ideal para la sociedad griega. La primera forma fue a través de los clanes, organizaciones con vínculos familiares, regidas por un jefe que dictaba las normas, y por otra parte había una diferencia por clases sociales. Los clanes se organizaban en aldeas, organizaciones no autosuficientes económicamente, y sin independencia política.

La sociedad estaba dividida en dos clases sociales: la nobleza, que vivía en paz, y el pueblo, que trabajaba en la agricultura y la ganadería, dos tareas que se desarrollaron lo suficiente, sucediendo la aparición de la moneda, y con ella la clase social de los comerciantes, que se liberaron de los dueños de las tierras, lo cual provocó el acudir a otras tierras, creando así las nuevas ciudades.

En las polis todos tenían igualdad de condiciones, surgiendo la filosofía, concebida como un lenguaje común para todos.Pero Platón acabó totalmente decepcionado con los sistemas políticos, ya que la democracia condenó a muerte a Sócrates. Platón, al pertenecer a una familia adinerada, pudo formarse muy bien en el ámbito social, político e intelectual..

En un marco filosófico: La gran figura para Platón fue Sócrates, su profesor, quien andaba por las calles, rodeado de jóvenes con los cuales hablaba y criticaba temas éticos. Los enseñó a demostrar las definiciones que proponía como verdaderas, razón que lo diferenciaba de los sofistas. En 387 a.C. compró un terreno y fundó la Academia, la primera Universidad del mundo. En ella formaría a los gobernantes enseñándoles matemáticas, y posteriormente, filosofía.